Homo economicus, atau "manusia ekonomi, " adalah penciptaan manusia dalam beberapa teori ekonomi sebagai orang yang rasional yang mengejar kekayaan untuk kepentingan diri sendiri. Orang ekonomi digambarkan sebagai orang yang menghindari kerja yang tidak perlu dengan menggunakan penghakiman rasional. Andaian bahawa semua manusia berkelakuan dengan cara ini telah menjadi premis asas bagi banyak teori ekonomi.
Sejarah istilah bermula pada abad ke-19 ketika John Stuart Mill pertama kali mencadangkan definisi homo economicus. Beliau mendefinisikan pelaku ekonomi sebagai satu "yang tidak dapat dielakkan olehnya yang mana ia boleh memperolehi jumlah yang paling banyak keperluan, kemudahan, dan kemewahan, dengan kuantiti buruh yang paling kecil dan penafian diri fizikal yang boleh diperolehi."
Idea bahawa manusia bertindak atas kepentingan diri sendiri sering dikaitkan dengan ahli ekonomi dan ahli falsafah lain, seperti ahli ekonomi Adam Smith dan David Ricardo, yang menganggap manusia sebagai agen ekonomi yang rasional, berminat, dan Aristotle, kecenderungan yang berminat dalam karyanya Politik . Tetapi Kilang dianggap sebagai yang pertama telah menentukan lelaki ekonomi sepenuhnya.
Teori lelaki ekonomi menguasai pemikiran ekonomi klasik selama bertahun-tahun sehingga munculnya kritikan formal pada abad ke-20 dari ahli antropologi ekonomi dan ahli ekonomi neo-klasik. Salah satu kritikan yang paling ketara boleh dikaitkan dengan ahli ekonomi terkenal John Maynard Keynes. Beliau, bersama beberapa ahli ekonomi lain, berhujah bahawa manusia tidak berkelakuan seperti orang ekonomi. Sebaliknya Keynes menegaskan bahawa manusia berkelakuan tidak rasional. Beliau dan kawan-kawannya mencadangkan bahawa manusia ekonomi bukan model tingkah laku manusia yang realistik kerana pelaku ekonomi tidak selalu bertindak dalam kepentingan diri sendiri dan tidak selalu dimaklumkan sepenuhnya ketika membuat keputusan ekonomi.
Walaupun terdapat banyak pengkritik teori homo economicus, gagasan bahawa pelaku ekonomi berkelakuan dalam kepentingan diri mereka sendiri tetap menjadi dasar asas pemikiran ekonomi.
