Untuk menghormati legasi Martin Luther King, Jr, kami fikir ia sesuai untuk membentangkan apa yang dikenali sebagai ucapan "Saya Mempunyai Impian" dalam konteks ekonomi di mana ia dicipta pada asalnya. Ramai yang mengingati ucapan itu sebagai suara bersuara untuk kesamaan untuk semua orang, yang mana ia adalah. Tetapi niat asalnya adalah untuk mengakhiri ketidaksamaan ekonomi untuk semua orang dan untuk menuntut hak untuk menguntungkan pekerjaan untuk semua.
Teks penuh ucapannya boleh didapati di sini melalui Perpustakaan Kongres.
Takeaways Utama
- Maksud asal di sebalik ucapan "I Have a Dream" Martin Luther King, Jr adalah tarikan untuk mengakhiri ketaksamaan ekonomi dan pekerjaan. Dilancarkan pada 28 Ogos 1963, ucapan itu adalah ucapan Raja sebagai sebahagian daripada Mac di Washington untuk Pekerjaan dan Freedom.King percaya operasi pasaran ekonomi Amerika menyebarkan pengangguran, diskriminasi, dan ketidakadilan ekonomi. Selepas ucapan "Impian", Dr. King terus mendorong pembaharuan ekonomi yang membincangkan kebajikan semua orang, terutamanya pada masa lalu buku, di mana kita pergi dari sini: kekacauan atau komuniti?
"Saya Mempunyai Impian" dan Pergerakan Hak Sivil
Walaupun kita biasanya merujuknya sebagai ucapan "Impian", ia benar-benar merupakan gabungan beberapa ucapan yang telah dihantar oleh Dr. King semasa tahun-tahun yang teruk 1962-63 memandangkan pergerakan Hak Awam telah berayun di Amerika. Dr. King menyampaikan ucapannya pada 28 Ogos 1963, dari Memorial Lincoln pada bulan Mac di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan. Ini adalah penghormatan kepada Alamat Gettysburg Presiden Abraham Lincoln dan juga masanya untuk memberi penghormatan kepada ulang tahun ke-100 Perisytiharan Emansipasi.
Bettman / Getty Images.
Kebanyakan orang mengingati garis gemuruh dan ghairah ini dari ucapan:
"… Saya mempunyai impian bahawa empat anak kecil saya akan tinggal satu hari di sebuah negara di mana mereka tidak akan dihakimi oleh warna kulit mereka, tetapi dengan kandungan watak mereka… Saya mempunyai impian hari ini!"
Walau bagaimanapun, ia adalah permulaan ucapan, dalam perenggan ketiga, yang bercakap untuk menyentuh kesalahan ketidaksamaan ekonomi yang dialami oleh orang Afrika Afrika sejak pembebasan.
"Dalam ertikata kita telah datang ke ibu negara kita untuk membayar cek. Apabila arkitek Republik kami menulis kata-kata indah Perlembagaan dan Deklarasi Kemerdekaan, mereka menandatangani nota janji hutang yang setiap orang Amerika jatuh cinta… Bukannya menghormati kewajiban suci ini, Amerika telah memberi orang-orang Negro cek yang buruk, cek yang kembali ditandakan 'dana tidak mencukupi.' Tetapi kita enggan mempercayai bahawa bank keadilan adalah bankrap. "
Idea kerajaan menulis cek yang buruk bukan sesuatu yang baru di Amerika. Alexander Hamilton dan banyak lagi pengasas republik Amerika menggunakan metafora yang sama untuk menggambarkan profligacy kami sepanjang sejarah. Memandangkan magnitud defisit AS, kita boleh dikatakan menulis cek buruk setiap hari sebagai negara, walaupun pada hakikatnya defisit semasa kita berada dalam trilion. Walau bagaimanapun, Dr. King tidak menangani hutang negara dalam konteks itu sama sekali.
Ketidakseimbangan pendapatan
Titik raja adalah bahawa sistem ekonomi Amerika telah berkembang telah meninggalkan Amerika Afrika dan orang-orang miskin di belakang, sepenuhnya. Malangnya, ketidaksamaan pendapatan hanya menjadi lebih buruk di Amerika Syarikat dan di seluruh dunia sejak 60 tahun yang lalu. Kekayaan tertumpu pada persentil yang sangat sempit. Ramai orang di dunia hidup dengan upah yang sedikit. Bagi mereka yang cukup beruntung untuk mempunyai pekerjaan yang stabil, pertumbuhan upah hampir tidak berubah-berbanding dengan inflasi-dalam 50 tahun. Jalan ke kehidupan kelas menengah yang stabil telah hilang untuk berjuta-juta orang yang bekerja keras yang tinggal gaji untuk membayar gaji, dan tidak boleh menyimpan atau melabur untuk masa depan.
Operasi Pasaran Ekonomi
Dalam buku terakhirnya, Di mana Kami Pergi Dari sini: Chaos or Community? , Raja menangani operasi pasaran ekonomi kita yang menyebarkan pengangguran dan kemalasan. Walaupun King tidak tahu teknologi, kecerdasan buatan, dan robot pintar mungkin suatu hari datang untuk pekerjaan kami, beliau merujuk kepada motivasi yang didorong oleh keuntungan di sebalik sistem pasaran kami yang memaksa para eksekutif untuk menguruskan untuk memaksimumkan harga dan meningkatkan harga saham.
Walaupun kita akar untuk keuntungan yang lebih tinggi sebagai pelabur, kita tidak fikir cukup tentang mewujudkan sistem ekonomi yang mampan yang menangani kebajikan semua orang atau kesan di planet kita. Raja mengarahkan bekas itu melalui kata-kata ini:
"… Kami telah banyak memasuki pemahaman kita mengenai motivasi manusia dan sistem operasi ekonomi kita yang buta. Sekarang kita menyedari bahawa dislokasi dalam operasi pasaran ekonomi kita dan kelaziman diskriminasi mendorong orang ke dalam kemalasan dan mengikat mereka dalam pengangguran yang berterusan atau kerap terhadap kehendak mereka. Orang miskin kurang kerap dibuangkan dari hati nurani kita hari ini dengan menjadi jenama yang kurang baik dan tidak cekap Kita juga tahu bahawa tidak kira betapa ekonomi yang berkembang maju dan mengembangkannya tidak menghilangkan semua kemiskinan. "
Penyelesaian King, sementara kontroversial pada masa itu dan sekarang, adalah untuk memaksa pemerintah untuk mewujudkan ekonomi buruh di mana kerajaan akan mewujudkan pekerjaan untuk "meningkatkan kebaikan sosial" bagi orang-orang yang tidak dapat mencari kerja. Ada yang menyebut bahawa "keadaan kebajikan." Orang lain mungkin menganggapnya sebagai satu bentuk sosialisme. Untuk Raja, ini adalah hak asas untuk bekerja supaya semua orang dapat mencapai potensi mereka dan menjadi pengguna untuk mengekalkan pam ekonomi. Dalam kata-katanya sendiri:
"Masalahnya menunjukkan bahawa penekanan kita mestilah dua kali ganda, kita mesti membuat pekerjaan penuh atau kita mesti membuat pendapatan Orang mesti dijadikan pengguna dengan satu kaedah atau yang lain. potensi individu itu tidak sia-sia.Bentuk kerja baru yang meningkatkan kebaikan sosial perlu dirancang untuk mereka yang pekerjaan tradisional tidak tersedia… "
Garisan bawah
Contoh-contoh di atas bukanlah satu-satunya masa Raja menangani isu-isu ekonomi secara bertulis atau dalam ucapan, untuk memastikan. Pada 3 April 1968, malam sebelum dia dibunuh di Memphis, Tennessee, beliau menyampaikan ucapan di Kuil Mason untuk menyokong pekerja sanitasi yang menarik. Perlu dibaca.
Walaupun sesetengah mungkin tidak bersetuju dengan idea atau prinsipnya di sebalik pergerakan Hak Sivil, impaknya tidak dapat dinafikan. Dr. King dapat menyambung hak-hak semua orang di Amerika untuk sistem ekonomi dan ketidakadilan yang ditunjukkan melalui esai, pidato, dan ajarannya dengan cara yang mengubah kesedaran moral negara ini.
Atas sebab itu dan banyak sebab lain, kita sebagai sebuah negara memilih untuk menghormati dan meraikannya setiap tahun pada hari Martin Luther King Jr.
