Adam Smith adalah seorang ahli falsafah abad ke-18 yang terkenal sebagai bapa ekonomi moden dan penyokong utama dasar ekonomi laissez-faire. Dalam bukunya yang pertama, "Theory of Moral Sentiments, " Smith mencadangkan idea tentang tangan yang tidak kelihatan - kecenderungan pasaran bebas untuk mengatur diri mereka dengan cara persaingan, penawaran dan permintaan, dan kepentingan diri. Smith juga dikenali dengan teori untuk mengimbangi perbezaan gaji, yang bermaksud bahawa pekerjaan berbahaya atau tidak diingini cenderung membayar upah yang lebih tinggi untuk menarik pekerja ke jawatan ini. Tetapi dia paling terkenal dengan buku 1776 nya, "Siasatan ke Alam dan Punca Kekayaan Negara." Baca terus untuk mengetahui bagaimana ahli falsafah Scotland ini berhujah terhadap mercantilism untuk menjadi bapa perdagangan bebas moden dan pencipta konsep yang kini dikenali sebagai KDNK.
Adam Smith: Bapa Ekonomi
Kehidupan Awal
Sejarah rekod kehidupan Smith bermula pada 5 Jun 1723, semasa pembaptisannya di Scotland; Walau bagaimanapun, tarikh lahir yang sebenarnya tidak didokumenkan. Smith menghadiri Universiti Glasgow pada usia 14 tahun, kemudian menghadiri Kolej Balliol yang berprestij di Oxford University. Setelah kembali dari pendidikannya di Oxford, Smith memulakan siri ceramah awam di Edinburgh. Kejayaan syarahan membuktikan batu loncatan kepada profesor di almamaternya. Beliau memulakan dengan logik tetapi kemudian mengajar falsafah moral di universiti. Mereka bertahun-tahun menghabiskan pengajaran dan tunjuk ajar menghasilkan penerbitan beberapa ceramah Smith dalam bukunya 1759, "Teori Sentimen Moral."
Asas-asalan untuk kanvas kerja Smith telah dibentangkan pada tahun ini dan hasil dari interaksinya dengan tokoh-tokoh terkenal, yang berkaitan dengan pelbagai bidang. Sebagai contoh, dia berteman dengan James Watt, pencipta enjin wap, serta ahli falsafah David Hume. Smith berpindah ke Perancis pada tahun 1763 kerana dia ditawarkan kedudukan yang lebih remuneratif sebagai tutor peribadi kepada stepson Charles Townshend, seorang ahli ekonomi amatur dan Canselor masa depan Exchequer. Semasa tinggal di Perancis, Smith menulis "Siasatan ke Alam dan Punca Kekayaan Bangsa-Bangsa, " yang pada akhirnya akan mengukuhkan kedudukannya dalam sejarah.
Takeaways Utama
- Adam Smith adalah seorang ahli falsafah abad ke-18 yang terkenal sebagai bapa ekonomi moden dan penyokong utama dasar ekonomi laissez-faire. Sejarah rekod kehidupan Smith bermula pada 5 Jun 1723, semasa pembaptisannya di Scotland; Walau bagaimanapun, tarikh lahirnya yang paling tidak didokumentasikan. Orang yang paling terkenal ialah 1776, "The Wealth of Nations", tetapi risalah utama yang pertama, "Theory of Moral Sentiments, " dibebaskan pada tahun 1759, dan banyak idea-ideanya masih dipraktikkan hari ini.Smith menukar perniagaan import / eksport dan mewujudkan konsep yang sekarang dikenali sebagai keluaran dalam negara kasar (KDNK).
Teori Sentimen Moral
Smith paling terkenal dengan karya 1776, "The Wealth of Nations, " tetapi risalah utamanya yang pertama, "Theory of Moral Sentiments, " telah dibebaskan pada tahun 1759, dan banyak gagasannya masih diamalkan hari ini.
Ada yang terkejut apabila mengetahui bahawa dalam buku ini, Smith, yang juga dikenali sebagai "Bapa Kapitalisme, " membincangkan amal dan etika manusia secara meluas. Walaupun banyak falsafah di sebalik kerja Smith adalah berdasarkan kepentingan diri dan memaksimumkan pulangan, "Theory of Moral Sentiments" adalah risalah tentang bagaimana komunikasi manusia bergantung pada simpati. Buku ini meneroka idea-idea seperti moraliti dan simpati manusia. Dalam buku itu, Smith berhujah bahawa orang berminat tetapi secara semula jadi suka membantu orang lain. Beliau memperkenalkan konsep "lelaki dalaman" dan "penonton yang tidak adil" yang bertanggungjawab untuk membimbing tindakan manusia. Kedua-duanya membantu mendamaikan semangat dengan alasan, yang menjadi asas bagi sistem ekonomi dan menyediakan asas bagi penciptaan institusi dalam masyarakat manusia. Buku ini juga termasuk unsur-unsur psikologi sosial bersama dengan naluri kita untuk pemeliharaan diri. Yang pertama adalah terutamanya dinyatakan melalui akhlak dan rasa keadilan yang sama. Lebihan emosi boleh membahayakan kedua-duanya; Oleh itu, naluri manusia untuk membendung emosi kepada bentuk yang boleh diterima secara sosial. Seorang "penonton yang tidak adil" ada dalam fikiran kita apabila kita berinteraksi dengan orang lain. Sebagai manusia, kita mempunyai persamaan semula jadi yang sama untuk keadilan kerana ia menggalakkan pemeliharaan dan penyebaran masyarakat.
Walaupun ini seolah-olah bertentangan dengan pandangan ekonominya tentang individu-individu yang bekerja untuk lebih baik diri mereka tanpa menghiraukan kebaikan bersama, idea tangan yang tidak dapat dilihat yang membantu setiap orang melalui buruh individu berpusatkan diri mengimbangi percanggahan yang seolah-olah ini.
Kekayaan Negara
Kerja-kerja Smith 1776, "Siasatan ke Alam dan Punca Kekayaan Bangsa-Bangsa, " juga dipendekkan sebagai "Kekayaan Bangsa-Bangsa, " muncul pada awal pembangunan perindustrian di Eropah. Walaupun pengkritik mencatatkan bahawa Smith tidak mencipta banyak idea yang dia tulis tentang, dia adalah orang pertama yang menyusun dan menerbitkannya dalam format yang direka untuk menjelaskannya kepada pembaca purata hari itu. Hasilnya, beliau bertanggungjawab untuk mempopularkan banyak idea yang menyokong dasar pemikiran yang dikenali sebagai ekonomi klasik.
Ahli ekonomi lain yang dibina atas kerja Smith untuk mengukuhkan teori ekonomi klasik, yang akan menjadi sekolah dominan pemikiran ekonomi melalui Kemelesetan Besar.
Dalam buku ini, Smith membincangkan tahap evolusi masyarakat, dari peringkat pemburu tanpa hak harta atau kediaman tetap kepada pertanian nomadik dengan penempatan penduduk. Masyarakat feudal adalah peringkat seterusnya. Di peringkat ini, undang-undang, dan hak harta ditubuhkan untuk melindungi kelas istimewa. Laissez-faire atau pasaran bebas mencirikan masyarakat moden di mana institusi-institusi baru diwujudkan untuk menjalankan transaksi pasaran.
Falsafah Laissez-faire, seperti meminimumkan peranan intervensi kerajaan dan cukai di pasaran bebas, dan idea bahawa panduan "ghaib tangan" membekalkan dan menuntut adalah antara idea-idea utama penulisan Smith bertanggungjawab untuk mempromosikan. Idea-idea ini mencerminkan konsep bahawa setiap orang, dengan melihat diri sendiri, secara tidak sengaja membantu menghasilkan hasil terbaik untuk semua orang. "Ia bukan dari kebajikan tukang daging, pembuat bir, atau tukang roti, yang boleh kita harapkan makan malam kami, tetapi dari segi kepentingan mereka sendiri, " tulis Smith.
Dengan menjual produk yang ingin dibeli orang, tukang daging, pembuat bir, dan tukang roti berharap dapat menghasilkan wang. Jika mereka berkesan dalam memenuhi keperluan pelanggan mereka, mereka akan menikmati ganjaran kewangan. Walaupun mereka terlibat dalam perniagaan mereka untuk tujuan mendapatkan wang, mereka juga menyediakan produk yang mereka mahukan. Sistem sedemikian, Smith berhujah, mewujudkan kekayaan bukan hanya untuk tukang daging, bir, dan tukang roti, tetapi untuk negara secara keseluruhan apabila negara itu dihuni oleh rakyat yang bekerja secara produktif untuk memperbaiki diri dan menangani keperluan kewangan mereka. Begitu juga, Smith menyatakan bahawa seorang lelaki akan melabur kekayaannya dalam perusahaan yang kemungkinan besar akan membantu dia memperoleh pulangan tertinggi untuk tahap risiko tertentu. Hari ini, teori tangan yang tidak kelihatan sering dipersembahkan dari segi fenomena semula jadi yang membimbing pasaran bebas dan kapitalisme ke arah kecekapan, melalui penawaran dan permintaan dan persaingan untuk sumber yang terhad, dan bukan sebagai sesuatu yang menyebabkan kesejahteraan individu.
"Kekayaan Bangsa" adalah karya besar yang terdiri daripada dua jilid yang dibahagikan kepada lima buku. Ia berbeza dari "Theory of Moral Sentiments" dalam satu perkara utama. Bersama dengan "lelaki dalaman" yang sepatutnya mengawal dan mengawal semangat manusia, ia bergantung kepada rangka kerja institusi untuk memacu manusia ke arah usaha produktif yang bermanfaat kepada masyarakat. Yang bertentangan dengan kerangka itu adalah persaingan, yang ditakrifkan oleh Smith sebagai "keinginan yang datang dengan kita dari rahim, dan tidak pernah meninggalkan kita, sehingga kita pergi ke kubur." Kerangka ini terdiri dari institusi seperti sistem keadilan yang dirancang untuk melindungi dan mempromosikan persaingan percuma dan adil.
Idea yang dipromosikan oleh buku itu menjana perhatian antarabangsa dan membantu memacu perpindahan dari kekayaan berasaskan tanah kepada kekayaan yang dihasilkan oleh kaedah pengeluaran barisan pemasangan yang dipacu oleh pembahagian buruh. Salah satu contoh Smith dipetik melibatkan kerja yang diperlukan untuk membuat pin. Seorang lelaki yang menjalankan 18 langkah yang diperlukan untuk menyelesaikan tugasan boleh dibuat tetapi segelintir pin setiap minggu, tetapi jika 18 tugas selesai dalam mode perhimpunan oleh 10 orang, pengeluaran akan melompat ke ribuan pin per minggu.
Pendek kata, Smith berpendapat bahawa pembahagian tenaga kerja dan pengkhususan menghasilkan kemakmuran. "Ia adalah pendaraban yang hebat dalam pengeluaran semua seni yang berlainan, sebagai akibat daripada pembahagian buruh, yang dalam keadaan, dalam masyarakat yang dikuasai dengan baik, bahawa kemewahan sejagat yang meluas ke peringkat terendah rakyat, " kata Smith dalam "Kekayaan Negara."
Adam Smith Mewujudkan Konsep KDNK
Akhirnya walaupun idea-idea yang dibentangkan dalam "The Wealth of Nations, " Smith menukar perniagaan import / eksport, mewujudkan konsep yang sekarang dikenali sebagai produk domestik kasar (KDNK), dan berhujah untuk pertukaran percuma.
Sebelum pembebasan "Kekayaan Negara", negara-negara mengisytiharkan kekayaan mereka berdasarkan nilai deposit emas dan perak mereka. Walau bagaimanapun, kerja Smith sangat kritikal terhadap mercantilism; beliau berpendapat bahawa sebaliknya negara harus dinilai berdasarkan tahap pengeluaran dan perdagangan mereka. Sentimen ini mewujudkan asas untuk mengukur kemakmuran negara berdasarkan metrik yang dipanggil KDNK.
Sebelum buku Smith, negara-negara teragak-agak untuk berdagang dengan negara-negara lain, kecuali jika ia memberi manfaat kepada mereka. Walau bagaimanapun, Smith berhujah bahawa pertukaran bebas perlu dibuat, kerana kedua-dua belah pihak menjadi lebih baik. Ini membawa kepada peningkatan dalam import dan eksport, dan negara-negara yang menghakimi nilai mereka dengan sewajarnya. Smith juga berhujah untuk kerajaan yang terhad. Dia mahu melihat kerajaan dan undang-undang yang sesuai untuk membolehkan pasaran terbuka dan bebas. Smith melihat kerajaan bertanggungjawab untuk beberapa sektor, termasuk pendidikan dan pertahanan.
Garisan bawah
Idea Smith menjadi asas sekolah ekonomi klasik dan memberinya tempat dalam sejarah sebagai bapa ekonomi. Konsep Smith yang mempelopori, seperti tangan yang tidak kelihatan dan pembahagian tenaga kerja, kini menjadi teori ekonomi yang sangat klasik. Smith meninggal pada 19 Julai 1790, pada umur 67 tahun, tetapi idea-idea yang dipromosikannya hidup dalam bentuk penyelidikan ekonomi dan institusi kontemporari seperti Institut Adam Smith. Pada tahun 2007, Bank of England meletakkan imejnya pada nota £ 20.
